Last week, I had the honor of participating in the WOW – Workshop on Ongoing Work at Faculdade de Direito, where I spoke about the regulation of digital technologies in the EU.
A big thank you to the organizers and everyone who attended for the insightful discussion!
Published on LinkedIn, 6 May 2019. *** This is part of the GDPR ethics series; A broad mission statement may be found in its opening text. *** Article 8 of the GDPR puts forward the conditions under which children can lawfully consent to the processing of their data by third parties over the internet. In this way it…
LinkedIn article, published on 21 Oct 2018 The household exemption dominates Article 2 of the GDPR, the automated/non-automated distinction being by now outdated: The GDPR does not apply whenever processing of personal data is done “by a natural person in the course of a purely personal or household activity”. In the age of digital…
Δημοσιεύθηκε στο emea.gr, 14.05.2020 Χωράει ένα απλό “ναι” ή ένα απλό “όχι” σε μια τέτοια ερώτηση; Το θέμα με την τοποθέτηση ή όχι καμερών στις τάξεις δίχασε για μια ακόμα φορά την ελληνική κοινωνία: Σχεδόν το σύνολο των Αριστερών πολιτών τάχθηκε κατά, και σχεδόν το σύνολο των Δεξιών πολιτών στάθηκε υπέρ. Χωρίς διακρίσεις, χωρίς διευκρινίσεις,…
Article 4 of the GDPR contains its definitions. This is in line both with its predecessor, the EU 1995 Data Protection Directive, and general EU law-making: Customarily, in all EU technical legislation a set of definitions comes before the actual legal provisions. This is basic law-writing technique also met in complex contracts: Definitions come first so…
Στη χθεσινή ενημερωτική ημερίδα της Αρχής Προστασίας Δεδομένων για την 18η παγκόσμια Ημέρα Προστασίας Δεδομένων, όπου με ιδιαίτερη χαρά, και τιμή, μίλησα όχι μόνο για τη Σύμβαση 108 του Συμβουλίου της Ευρώπης (…”δική του” η Ημέρα, άλλωστε…), αλλά και για την προσφορά (και σε αυτήν!) του καθηγητή Σπύρου Σημίτη, στον οποίο ήταν εν μέρει αφιερωμένη…
Δημοσιεύθηκε στο 2045.gr, 3.12.2020 Ή τελικά μία μορφή ψηφιακής λογοκρισίας; Αυτή τη φορά ας ξεκινήσουμε καλύτερα από το τέλος: Δικαίωμα στη λήθη δεν υπάρχει, ή έστω δεν υπάρχει έτσι όπως κανείς θα το φανταζόταν από την εκφώνησή του και μόνο. Το δικαίωμα στη λήθη πρέπει καλύτερα να γίνει αντιληπτό ως σχήμα λόγου, ως μια λογοτεχνική…